Сведения об основах вероучения и соответствующей ему практике церкви христиан веры евангельской (Пятидесятников) Христианской церкви «Новая жизнь»

1. Краткая история возникновения и развития движения христиан веры евангельской (ХВЕ, ХЕВ) пятидесятников в России и Российского объединенного союза ХВЕ пятидесятников

Согласно имеющимся историческим сведениям, первые поместные церкви христиан веры евангельской пятидесятников появились на территории России в начале XX века. Хотя на основании данных «Всемирной христианской истории» описаны случаи существования в середине XIX века ряда общин на Юге России, в Закавказье и в Сибири со всеми характерными признаками учения пятидесятников.
Первый Всероссийский Союз ХВЕ был создан в 1926г. Одним из основателей этого Союза был благовестник Иван Воронаев, который принял мученическую смерть за имя Иисуса Христа. После начала массовых гонений на церковь, последовавших после положения о религиозных организациях 1929г., церковь ХВЕ была вынуждена перейти на нелегальную деятельность. Большинство церквей ХВЕ находилось в положении «не регистрированных церквей» практически до 1990г.
Таким образом, практически большинство церквей пятидесятников находилось в положении «не регистрированных» до начала 90-х годов. И только после принятия 25 октября 1990 года Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» «не регистрированных», общины пятидесятников, веря в демократические перемены общества и изменения в отношениях государства к церкви, стали легализировать свою деятельность. Эти церкви, вышедшие из «подполья», положили основание для создания Религиозной организации христианской веры евангельской (Пятидесятников) (1992г.).

2. Формы и методы религиозной деятельности.

В соответствии с Основами вероучения Союза и действующим законодательством Российской Федерации Союз осуществляет свою религиозную деятельность, используя следующие формы и методы:
• совершение Богослужений, обрядов, церемоний,
• проповедь Евангелия с целью распространения Христианской веры,
• воспитание верующих в чистоте Евангельского учения,
• развитие образовательной деятельности,
• строительство молитвенных домов,
• представительство и защита интересов верующих и религиозных организаций,
входящих в Союз,
• миссионерская, евангелизационная, благотворительная и издательская деятельность,
• проведение конференций и семинаров,
• подготовка христианских геле- и радиопрограмм и
• другая уставная деятельность.

3. Об отношении к семье и браку.

Мы отдаем приоритет семейным обязанностям, святости брака и поддержанию христианского порядка в семье, установленному Священным Писанием. Семья — основная единица человеческих отношений — имеет решающее значение для общества и церкви. Брак установлен Богом, он является пожизненным обязательством между супругами. Единственное основание для развода, согласно Библии, — супружеская измена. Сексуальные отношения до брака и с посторонним лицом во время брака категорически запрещены Священным Писанием. В случае, когда дело дошло до развода, церковь должна помочь обеим сторонам восстановить отношение любви, совета и взаимопонимания. Повторный брак разведенных допускается после внимательного исследования каждого конкретного случая, согласно Священному Писанию. Понимая святость брака, супруги должны стараться сохранять счастливые, гармоничные и святые взаимоотношения. Мы веруем, что дети в христианской семье являются драгоценным даром Божьим. Родители несут ответственность за духовное, физическое и нравственное воспитание своих детей, согласно Священному Писанию и законам государства. Брак, будучи установлением Божьим и гражданским актом, оформляется по закону государства и благословляется таинством Венчания в церкви.

4. Об отношении к образованию.

Мы, понимая свою ответственность перед Богом и государством в вопросах полноценного, гармоничного и интеллектуального развития христианской личности, стремимся к овладению всеми видами светского и духовного образования.

5. Особенности отношения к здоровью.

Мы практикуем христианскую добродетель в поведении и воздерживаемся от всяких поступков и действий, оскорбительных для всякого человека и приводящих к дурным привычкам и греховному порабощению духа, души и тела. Поэтому мы полностью воздерживаемся от всякого рода алкоголя, наркотиков, азартных игр, оккультизма, волшебства, сексуальных извращений и других действий, оскверняющих тело -Храм Божий.
Мы приветствуем и практически занимаемся всеми видами спорта, которые способствуют гармоничному развитию человека. Так как жизнь является даром Божьим, то мы всячески способствуем к прославлению Бога в наших телах через поддержание себя в здоровой форме. Мы верим, что Бог врачует людей не только через молитву, но и через руки медиков. Поэтому мы всегда обращаемся за медицинской помощью в случаях болезни и признаем любые виды медицинской помощи, кроме экстрасенсорики и других видов нетрадиционной медицины.

6. Отношение к гражданским правам и обязанностям.

Наша цель — добросовестное исполнение общественных обязанностей: быть хорошими гражданами, содействовать исправлению социальной несправедливости и стоять на охране священного дара жизни. Поэтому мы поддерживаем гражданский закон и порядок, уважаем руководителей и молимся за них, принимаем участие в общественных и правительственных мероприятиях, участвуем в выборах и открыто выступаем по вопросам чистоты морали, свободы совести и прав человека. Мы повинуемся законам страны до тех пор, пока это не противоречит повиновению законам Божьим. Поэтому мы приветствуем возможность альтернативной гражданской службы для тех, чьи религиозные убеждения не позволяют им нести срочную воинскую службу.
Любовь к ближнему и признание равенства всех в глазах Божьих побуждает нас к действиям для улучшения положения тех, кто лишен определенных прав - обездоленных, голодающих, жертв предрассудков, гонимых и угнетенных. Мы против расовой, религиозной и экономической дискриминации.

Мы признаем свою христианскую ответственность об экологии земли и ее ресурсах.